A Viola Caipira

Origem da Viola

A viola é por excelência um instrumento musical do meio rural, sendo muito disseminada em nosso país, e encontrada nos mais longínqüos rincões do sertão brasileiro.

Sua origem é remota. No baixo latim encontramos: vidula, vitula, viella ou fiola, mas nenhum destes vocábulos serviu para designar a nossa viola. Tratava-se de um violino pequeno, um tetracórdio. Era a viola de arco, uma espécie de rabeca. Mas a nossa viola é também bastante idosa, veio de Portugal e ao aclimatar-se em terras brasileiras sofreu algumas modificações, não só em sua anatomia como também no número de cordas. É a lei da evolução. Evoluiu tanto que nós conhecemos no Brasil cinco tipos distintos de violas de cordas de aço: a paulista, a goiana, a cuiabana, a angrense e a nordestina. Dos tipos mencionados, estudaremos apenas a paulista e a angrense pelo fato de serem as mais conhecidas e encontradas com maior freqüência em nosso Estado.

A viola é o instrumento fundamental do "modinheiro", é cordofônio, pois suas cordas comunicam sua vibração ao ar. Serve para acompanhamento de canto e dança. Pode ser tocada só, executando solos, em dupla, o que é muito comum ou para acompanhamento.

Ao lado da viola, porém com menor freqüência, encontramos a rabeca, também oriunda de Portugal. Parece que a rabeca foi no passado a companheira inseparável da viola, sendo atualmente olvidada, quase que só encontrada no litoral. A rabeca não dispensa a companhia da viola, pois não costumam fazer solos de rabeca. Completando a enumeração de cordofônios tradicionais, preciso é mencionar o cocho, viola rudimentaríssima, hoje completamente esquecida. Dele tivemos conhecimento ocasionalmente em Tietê, por ocasião de um Cururu rural, num pouso da Bandeira do Divino Espírito Santo, em outubro de 1947.

A urbanização da viola, isto é, a sua entrada nos palcos e hoje nos auditórios das estações de rádio e televisão, devemo-la ao saudoso folclorista paulista Cornélio Pires, que em 1910 organizou um programa de violas no palco da cidade de Tietê e pouco mais tarde, num festival em São Paulo, no então Mackenzie College.

O violão, que na urbanização da viola está ao seu lado, goza atualmente na cidade tão larga difusão que podemos dizer que é o instrumento do meio urbano. O violão já foi largamente desacreditado. Tocador de violão era sinônimo de vagabundo. Graças ao velho Catulo da Paixão Cearense, o violão hoje anda nas mãos das "granfininhas". E que realeza tem um violão enfeitado pela Inezita Barroso! Bem, voltemos à nossa viola.

Quando os portugueses aqui chegaram, ao lado do desejo de trabalhar na dura lide de povoar e colonizar as terras cabralinas, trouxeram também algo que encheria os momentos de lazer. As danças e os cantos camponeses, a viola, a rabeca, o adufe, o triângulo, a tarola, o culto a São Gonçalo, as Folias de Reis e do Divino Espírito Santo e os votos de comer e beber na Igreja, estes já codicilados e condenados nas Ordenações Filipinas. Na terra além-mar eles iriam viver e, as danças, cantos, cerimônias religiosas contribuíram para anular a nostalgia.

A viola de arame, de Braga (Portugal) ou viola braguesa, ao chegar ao Brasil parece não ter evoluído muito, ao ponto de vista social, como aconteceu com sua irmã rabeca, que tomando ares civilizados, com roupagem mais sólida, tornou-se o aristocrático violino que subiu para os coros das igrejas católicas, deixando cá fora, nas soleiras das portas das choupanas, aquela que é mais rica em número de cordas, porém pobre nos atavios, feita até hoje de tábuas de caixão.

Não possuímos um regular acervo de elementos para comparar a antiga viola braguesa com a atual viola caipira. No presente trabalho não temos em mira apresentar os resultados de uma pesquisa histórica desse instrumento, como nos sugeriu Mário de Andrade, em 1943, mas deixamo-lo em andamento. Estamos ainda colhendo documentação. Apenas queremos afirmar que si fora instrumento popular entre os campônios portugueses, qual a guitarra, aqui é também popular entre os caipiras e caiçaras.

Viola artesanal sendo feita em Tatuí, São Paulo.

A viola veio da cultura ibérica, onde parece ter surgido por influência dos mouros. Gustavo Pinheiro Machado (progenitor da aviadora Grésia Pinheiro Machado) era um virtuose da viola e afirmava em uma moda de sua autoria que "a viola tinha pais portugueses, o violão tinha pais espanhóis, ambos eram netos de mouros e bisnetos de hebreus".

Não há dúvida que tenha sido introduzida pelos portugueses. Gabriel Soares de Souza, a ela se refere. Joaquim Ribeiro, no seu precioso "Folclore dos Bandeirantes" fala sobre a moda... e não há moda sem viola. Nos mais antigos documentos que temos manuseado, nos inventários do Arquivo do Estado, sobre a viola há apenas referência determinada e jamais qualificativa. O mesmo se dá com a "rabeca com seu arco de crina do dito instrumento de folia". Cremos entretanto que a vida nômade dos sertanistas e bandeirantes não impedia o uso da viola. Trago para estas páginas o testemunho insuspeito de meu avô materno, Virgílio Maynard, tropeiro, que dos 12 aos 60 anos anos de idade, isto é, desde 1870 palmilhou as ínvias estradas do Rio Grande do Sul a São Paulo. Contava que nunca vira seus peões e camaradas viajarem sem sua viola, quase sempre conduzida dentro de um saco, amarrada à garupa de seu animal vaqueano. Não havia pouso que após o trabalho azafamado do dia, não tocassem antes de dormir o sono reparador. Quando a zona era infestada por animais ferozes e havia necessidade de dormir com o fogo aceso noite a dentro, o violeiro, no interregno de lançar achas ao braseiro, plangia sua viola dolentemente.

As violas mais antigas que temos tido conhecimento são feitas à mão por algum "curioso". É recente sua industrialização. As violas feitas em série e vendidas a baixo custo são inferiores em som às feitas à mão. Tiveram porém, o privilégio de desbancar aquelas, sendo hoje raríssimo encontrar "fazedores de viola". Embora o violeiro dê preferência à feita à mão, economicamente se vê obrigado a comprar a industrializada. E digno de nota, estas são vendidas nas "Mecas" do catolicismo romano em nosso Estado. Assim podemos ver em Pirapora do Bom Jesus, Aparecida do Norte, Bom Jesus de Iguape e Bom Jesus dos Perdões, onde os romeiros, na sua maioria gente da roça, aproveitam para cumprir suas promessas e fazer sua "comprinha". Nessa Mecas, ao lado das belíssimas manifestações de fé ou histeria coletiva, da sinceridade, da promiscuidade que a falta de acomodações facilita, da jogatina "inocente", há manifestações riquíssimas do folclore: o linguajar característico, danças com indumentária garrida, trajes e costumes diferentes, oferecida de ex-votos que em geral são peças esculturadas ou pintadas, enfim se põe em contato com um mundo de coisas que bem merecem um estudo acurado de um sociólogo. Nos quatro lugares acima mencionados, pudemos em 1946,1947 e 1948, constatar a venda de violas industrializadas e as raras feitas à mão e ao mesmo tempo confirmar a diferença que havíamos notado entre a viola de beira-mar e a de serra-acima.

A linha divisória seria tomada pela Serra do Mar, pois este elemento geográfico também delimita em parte os costumes, nos dando marcantes diferenças entre o caiçara do litoral e caipiras do interior. Comprovamos o fato da influência geográfica nos usos e costumes com o fato de em Xiririca, Jacupiranga, Miracatu, Sete Barras, Registro e mesmo Iporanga, serem bem distantes do litoral, mas muitos de seus usos e costumes serem idênticos aos de Cananéia e Iguape. Há grande identidade na linguagem, nas danças como o Fandango, Congadas, Folias de Reis e também no uso da viola ao lado da rabeca. Até nos implementos das danças, como seja o tamanco para o fandango rufado, os feitos no litoral são idênticos, até na escolha da madeira e fixação da contra-alça, aos das cidades marginais do Rio Ribeira.

É claro que os acidentes geográficos, os meios de comunicação influenciem os usos e costumes. A facilidade de compra de um instrumento contribui para que se generalize a sua adoção. Assim é que, antigamente, os moradores de Cunha, que levavam dois dias para ir até Guaratinguetá ou Aparecida, e apenas um para ir até Parati, no litoral fluminense, adotaram a viola do tipo angrense ou do litoral. É largamente disseminado como o é no litoral o uso da rabeca, até mesmo na dança de Moçambique. Com o estabelecimento da estrada de rodagem, a ligação diária por meio de ônibus entre Cunha e Guaratinguetá até os moradores de Taboão, encostados na Serra do Mar, preferem hoje adquirir suas violas em Aparecida do Norte. Aliás, fenômeno idêntico podemos constatar em São Miguel Arcanjo, no sul do Estado. Devido ao fato de descerem anualmente, por ocasião das romarias de 6 de agosto ao santuário de São Bom Jesus de Iguape, para o cumprimento de promessas, encontramos alguns traços da cultura material litorânea entre os caboclos dessa zona. Zona que no passado esteve circunjacente às estradas de tropeiros. Mas anotamos a presença de panelas de barro do Peropava, bairro de Iguape, e até a viola do tipo do litoral, feita em Guaxixi, bairro de Cananéia, vendida em Iguape.

Tipos de Viola

Dos tipos de violas conhecidos estudaremos os dois encontrados com maior freqüência em nosso Estado: a viola paulista e a angrense ou do litoral. Nossa pesquisa cingiu-se apenas ao Estado de São Paulo. Quanto ao litoral paulista, tivemos a preocupação de estudar a zona litorânea mui ligada ao nosso. Assim sendo, Angra dos Reis e Parati (Estado do Rio de Janeiro) foram visitados e observados por causa de suas constantes ligações com Ubatuba e no sul até Paranaguá (Estado do Paraná) pelas suas relações com Cananéia e romeiros que vêm anualmente até Iguape.

Dos outros dois tipos nos referimos a eles pelo fato de termos conhecido em mãos de migrantes de Estados de Goiás (um baiano que lá morou) e de um boiadeiro matogrossense, que nos facilitou um exame detido em sua viola cuiabana. Tipo idêntico ficamos conhecendo no Museu Paulista que seu diretor, Dr. Sérgio Buarque de Holanda, há pouco trouxe de Cuiabá. Sua caixa sonora é escavada na madeira, e a tampa de trás é colada com cola vegetal.

Em nosso estudo chamaremos de viola paulista àquela encontrada no interior de nosso Estado nos sítios e fazendas estudados e viola Angrense, ou melhor, do litoral, àquela encontrada no litoral paulista e cidades do vale do Ribeira. Será melhor chamarmos de viola do litoral, porque em novembro de 1947, estivemos em Angra dos Reis e constatamos que com o falecimento de antigo fabricante das afamadas violas angrenses, não há mais quem as fabrique naquela cidade sul-fluminense. Ficou no entanto, o tipo. E no sul do Estado, em Cananéia, no bairro de Guaxixi, encontramos um fabricante, cujas violas são absolutamente do tipo angrense, já nosso conhecido. Os dois tipos de viola: paulista e do litoral, que pertenciam à nossa coleção de instrumentos de música, hoje figuram na Seção de Folclore recentemente organizada no Museu Paulista pelo etnólogo Prof. Herbert Baldus.

Vamos tentar descrever os dois tipos de viola, onde ressaltaremos as diferenças marcantes, como seja: construção, dimensões, número de cordas e material utilizado para as cordas.

Tipos de bocas de violas paulistas, feitas à mão em Tatuí, SP.

A viola é um instrumento cordofônio, em que as cordas comunicam sua vibração ao ar. É feita de madeira, compõe-se de uma caixa sonora e uma haste que é popularmente chamada de braço.

Chamaremos de viola Paulista àquela cuja espessura de caixa de ressonância não excede de 7 centímetros, usa dez cordas, ou melhor, cinco cordas duplas, elementos característicos encontrados nos municípios estudados.

Os informe sobre a construção da viola, nome das peças, madeiras empregadas e afinações foram dados pelo Sr. Zico Brasiliano Brandão. O informante é caboclo, natural de Tatuí. tem 37 anos de idade e a sua profissão é fabricante de viola e consertador de máquinas de costura. Dentre os 818 violeiros entrevistados com suas violas, desde 1935 até a presente data, este fabricante de violas é o que maior número de afinações conhece, sendo um ótimo violeiro. Seu pai foi fabricante de violas e um dos mais afamados violeiros e cururueiros do sul do Estado. Contou-nos seu filho que ele conhecia cerca de 25 afinações. Seu filho não apenas herdou "a veia artística", mas também é o seu continuador na fabricação do instrumento. Sua fabriqueta nada mais tem do que uma banca de carpinteiro, as formas para colar os aros e as ferramentas, destacando-se um bom canivete. Fabrica violas de encomenda, conserta instrumentos de corda, e quando tem um bom número de violas prontas, faz viagens para Apiaí, ltararé, Estrada Mayrink-Santos, Botucatu, Avaré, Itapetininga, vendendo os seus instrumentos. Afirma ser bem recebido em todas os lugares onde vai, nunca tendo despesas porque as pessoas do sítio fazem questão de hospedá-lo a fim de que os alegre com suas musicas.

Nas suas viagens, Zico sempre leva sua viola de 14 cordas, cuja caixa de ressonância é feita com a carcaça de tatu, o que provoca admiração dos caboclos. Volta depois de ter vendido todos os seus instrumentos. No Estado do Paraná, são muito conhecidas as afamadas violas de Tatuí.

Zico Brandão, o "Rei da Viola" de Tatuí.

As grandes fábricas de instrumentos da Capital Bandeirante também fabricam violas, havendo o tipo "standard", bem acabadas e bonitas, estreitas, mas não gozam da preferência de nosso caboclo. A industrializada, "standard" é pequena, caixa estreita. A que serve para as exibições nos palcos e rádio, são do tamanho de violões, sendo que a disposição dos trastos é diferente, geralmente estas violas são de cedro ou jacarandá da Bahia.

A viola paulista tem tamanhos diferentes, porém, guardando sempre uma espessura pequena de caixa, em contraste com a do litoral que tem uma caixa muito larga, igual a largura do violão. Zico Brasiliano Brandão, mostrou-nos as formas dizendo serem 8 tamanhos distintos.

O fabricante de violas de Santa Isabel, sr. Lourenço Marques, disse-nos só fazer 3 tipos: pequeno, médio e grande, embora saiba que há intermediários entre esses tamanhos.

Em Piracicaba existiam alguns fabricantes de violas. Nessa "Capital do Cururu" o tipo de viola preferido foi o "mochinho". Juca Violeiro fabricou muitas violas Os melhores "môchos" que conhecemos são de sua lavra. José Barbosa, "modinheiro" dos melhores, é um fabricante de violas. Recentemente inventou fazer a caixa sonora de suas violas de latão. No "Centro de Folclore de Piracicaba" tivemos oportunidade de examinar um exemplar. Afina muito bem, porém, o som é metálico. Alguns cururueiros afirmaram que é muito alta sua afinação, o que os dificulta e cansa cantar a noite toda com tal instrumento.

O tamanho número um, conhecido por Machete ou Machetinho, é o menor, 4 cordas e geralmente usado pelas crianças. Afirma o sr. Zico que antigamente fazia muitos "machetinhos", hoje, porém, depois que apareceu o cavaquinho industrializado, não há mais encomendas.

Compramos para nossa coleção um machetinho no mercado municipal de Paraibuna. O sr. Juvêncio de Sales fabrica, usando canivete, barbante para enformar e cola vegetal. Os furos para cravelha são feitos a fogo. A madeira usada é a "criuvinha".

A viola de tamanho número dois, pouco maior do que o "machetinho", também não tem saída, somente quando uma moça quer ser violeira é que encomenda.

Um duo genuinamente roceiro (Sertanejo e Sertaneja)

As de número 3 e 4 raríssimamente feitos em Tatuí são os "Mochinhos". São muito procuradas em Piracicaba pelos seus cururueiros. Alguns exemplares desses mochinhos figuram na rica coleção de violas do "Centro de Folclore de Piracicaba", por iniciativa de seu secretário executivo, Prof. João Chiarini.

A de número cinco ou média é a mais procurada, portanto, são as mais comuns, assim afirmou o sr. Zico Brandão, de Tatui e o mesmo disse o sr. Lourenço Marques, de Santa Isabel.

A viola de tamanho número 6 é bastante procurada pelos violeiros pretos. Afirma sr. Zico Brandão: quando vejo um preto me procurar para "apissui" uma viola, já nem mostro as pequenas, já sei e logo vou dando deste tamanho".

As de número 7, geralmente, são para 12 cordas. O entrevistado afirmou: só baiano é que gosta delas". Para os nossos caboclos, qualquer nortista que fale arrastado do "x" é baiano.

A de número 8 é a maior de todas, tendo um metro de comprimento.

Sendo a viola média, de número 5 a mais comum, vamos dar as suas dimensões: 75 centímetros de comprimento. Caixa de ressonância, 35 centímetros, braço 20 centímetros e palheta 20 centímetros. A altura da caixa de ressonância, 5,5 centímetros próximo ao braço e 6,5 noutra extremidade. Boca, 5,5 centímetros de diâmetro.

ANATOMIA DA VIOLA

A viola compõe-se das seguintes partes: caixa de ressonância, boca, braço e palheta.

CAIXA DE RESSONÂNCIA

A caixa de ressonância é conhecida pelas seguintes designações: caixa, bojo, ou corpo.

A caixa é composta de um aro e duas tampas. O aro pode ser inteiriço, ou em dois pedaços, sendo coladas as suas extremidades quando na forma, ficando a emenda embutida no taco de segurança do cavalete. Usam cola vegetal de sumbaré. O aro é que tem as curvas. Para execução dessas curvas, uns fabricantes usam formas, outros fazem a "olho" Aliás o "olhômetro" é o grande aparelho de precisão com patente nacional brasileira.

Na tampa da frente, ou "peito da viola", ficam o cavalete e a boca, isto é, uma abertura, que põe em comunicação a caixa de ressonância com o exterior. Paralelamente ao cavalete fica o rastilho, peça não fixa de taquara. A tampa posterior ou "costa" é inteiriça, uma tábua só sem emenda.

Na construção da caixa de ressonância entram as seguintes peças: 3 travessas para sustento da tampa posterior, 2 travessas para sustento da tampa anterior, taco de segurança do cavalete, armação para o braço (ficando para o lado de fora o gastalho). O aro, onde internamente são grudadas as viras de filete, para resistência, ou contra-fortes, onde serão coladas as tampas.

Empregam-se as seguintes madeiras no aro: guaiuvira (preferivelmente), jacarandá, canela saçafrás. A espessura do aro é de 2 mm. Nunca é mais grosso porque a madeira tem que entrar na forma fazendo as curvas, quanto mais fina, mais flexível. As tampas são feitas preferivelmente de pinho, porque dá maior sonoridade. O tampa das costas às vezes pode ser feita de cedro ou canela, mas a da frente sempre é de pinho. Devem ser madeiras bem secas. Dizem que a madeira deve ser cortada na lua minguante de mês que não tem "r" para durar mais, ser flexível e também não carunchar. As tampas que são de 2 a 3 mm de espessura, geralmente feitas de tábua de caixão de pinho. O fabricante entrevistado costuma comprar caixões, desmancha-os e guarda as tábuas num lugar seco durante 2 ou mais anos, "pra ficá cum mais alma", isto é, melhor som. Primeiramente, antes da guerra, o Sr. Zico Brandão, famoso fabricante, adquiria caixões de pinho de Riga, que davam as melhores violas que até hoje fabricou.

A largura do bojo é de 25 centímetros, onde se cola o cavalete, e a menor é de 18 centímetros, na parte inferior deste, no centro da cintura que dá um pequeno estrangulamento fica a abertura, a boca.

A caixa de ressonância às vezes é invernizada. No pequeno tamanho da caixa de ressonância da viola paulista, em contraste com o grande tamanho da caixa da viola do litoral, é que reside boa parte da diferença entre estes dois tipos de viola.

BOCA

A abertura que põe em comunicação a caixa de ressonância com o exterior é a "boca". A boca da viola pode ter diversas formas, sendo a mais comum em forma de coração para as feitas à mão, e circulares, as estandardizadas pela máquina.

Outros tipos de "boca" encontradas entre as violas feitas à mão: dois corações, estrelas, coração e raramente o losangular.

Ao redor da "boca" é costume fazer alguns desenhos ou encastoar malacacheta. Os desenhas são pirogravados. No litoral encastoam pedaços de conchas, e no serra-acima, malacacheta.

Os desenhos, "enfeito" como dizem, em geral são pirogravados, mas também temos encontrado feitos a lápis, tinta de escrever, e em Piracicaba, uma riquíssima viola com uns desenhos a óleo e o apelido daquela cidade, "Noiva da Colina".

Há violeiros que mandam escrever seus nomes ou apenas iniciais. Outros, algumas frases, nome de mulher. Zico Brandão pirogravou em sua viola: "Os reis da viola", ao lado do desenho de um "pinheiro". Flores estilizadas, em geral é o "enfeito" mais encontrado.

BRAÇO e PALHETA

A haste ou "braço" compõe-se de duas partes distintas: braço e palheta. Muitos violeiros chamam aos dois tão somente de braço. Aliás, na viola há muitos nomes das partes do corpo humano usados para denominações e isso revela que o nossa caipira empresta ao instrumento predileto um pouco da anatomia humana: boca, "cacunda" ou costa, braço, pestana, cintura, ilharga, cabeça da tarraxa e o mais importante é que a viola tem alma. E o inverso também serve para comparação: moça bonita de corpo bem proporcionado é "corpo de viola", e. . . com as nádegas um pouco avantajadas é "corpo de violão", ou "cintura de violão".

Mas, voltemos ao braço da viola. Nele estão os trastos ou pontos, divisões de metal. Na parte superior do braço está a palheta e como já apontamos ela é enfeitada, lisa ou "trabalhada".

Na palheta estão os artifícios onde se ajustam as cravelhas para a afinação. Cravelha vem do latim, clave, que deu chave, "clavelha", chave pequena e ficou cravelha. Nela distinguimos três partes distintas: orelha ou chapinha, corpo e pique ou furo onde a corda é enroscada ou enfiada.

Quando nos referimos ao número de cordas, convém lembrar que há uma diferença entre as violas do litoral (tipo angrense) e nas quais os caiçaras usam apenas 7 cordas. Nestas violas (Cananéia, Iguape, etc.), é comum encontrar-se uma outra corda que não atinge o braço todo e a cravelha não se aloja na palheta; há, grudado por fora do gastalho um pequeno dispositivo onde está a pequena cravelha. A este conjunto chamam de "piriquito" ou benjamim (ver figura abaixo). Nas violas do litoral há portanto uma pequena corda (a oitava), chamada cantadeira, fica acima do contra-canotilho e afinada em uníssono com o contra-bordão ou melhor, contra- canotilho. No serra-acima paulista, principalmente nas zonas antigas onde não há influência nordestina ou outras, o que se dá realmente nas zonas pioneiras, novas, os caipiras usam encordoar as suas violas com uma dezena de cordas. Dizem que a viola tem dez cordas, porque dez são dedos da mão. No entanto já vimos violas com 12 cordas e até 14 como aquela célebre feita por Zico Brandão de Tatui - "o rei da viola", cuja caixa de ressonância era feita de casca de um tatú-etê. Viola que merecia figurar num museu.

Sobre as partes da viola, antes que falemos das cordas, da sua ordem e "tempero"', isto é afinações, transcrevemos uns trechos de uma toada cantada por Amaro de Oliveira Monteiro, poeta violeiro de São Luís do Paraitinga, recolhidos no dia 19 de setembro de 1948:

I "Viola, minha viola, vamo no campo chorá, você sabe e não me conta onde meu amor está". II "Chora viola sentida nos peito de quem padece sê minha viola sabe quem meu coração não esquece". III "Minha viola é testemunha do que eu tenho passado, muita mágua dolorida ela tem me consolado". IV "A viola é bençoada por a folia acumpanhá, inté no braço de santo, a viola já foi pará". V "No braço de São Gonçalo a viola já tocô por ela sê abençoada nos braço dele ficô". VI "Toda viola é interiça é feito de doze pedaço, as cravêia e os ponto e as corda são de aço".

VII "Este pinho tem cacunda tamém é feito com cola, e pode somá a conta que intera doze co'a viola". VIII "A viola tem banda e braço aonde toco meus pontiadão, seguro ela pelas iarga e faço chorá dois coração". IX "Viola, minha viola, cavalete de canela, no tampo e o buraco que afirma os tempero dela".. X "Viola, minha viola, rastilho de coquero, eu faço as pedra rolá quano pego neste pinhero". XI "Viola, minha viola, foi feito de jacarandá, quem tocá esta viola vai no céu e torna voltá" XII "Esta moda vai de lembrança como prova de amizade, pra quano tocá viola pra de nois tê saudade".

CORDAS, ORDEM E "TEMPÊRO"

Em geral as cordas são de metal, mas já houve tempo em que se fazia corda das tripas de mico, macaco, coati e até ouriço. E houve muitas violas cujas primas, segundas e terceiras e contra-canotilho eram de origem animal. Antigos violeiros de Tietê afirmaram ser excelentes. Ouvimos também no litoral tal afirmação. Antigos violeiros inquiridos nessa região, contaram-nos que eram muito mais duráveis, pois as metálicas, devido ao ar marinho, enferrujam facilmente. Hoje os cordas são de seda e até de nylon.

Quanto a ordem das cordas da viola, indicaremos o de uma encordoada por violeiro destro e não canhoto, conforme clichê publicado em número anterior. Por exemplo, numa viola piracicabana, um mochinho de Borbosão do Centro de Folclore de Piracicaba, certa feita anotamos o material das cordas: canotilho de seda e a companheira do conotilho era de metal amarelo nº 10; toeira (ou tuêra) era de aço, coberta e a companheira era de metal branco nº 9; a contra-turina e turina eram brancas (isto é, aço) de nº 9; a contra-requinta, branca n.⁰ 9 e a requinta, amarela n.⁰ 10, e finalmente, contra-prima e prima eram de aço, branca n.⁰ 10.

Alguns caipiras guardam ainda o termo folclórico para designar as cordas de aço nº 9 e 10, chamam-nas de verdegais, o que nos fazem lembrar o nome das cordas da guitarra portuguesa. Aliás, a origem dos nomes das cordas nos dizem que o vocábulo conotilho vem do italiano "canatiglia". Toeira vem de toar, isto é, dar som forte, soar. E' o mesmo nome usado na guitarra, são as imediatas aos bordões. A toeira é a corda que tem som forte. A requinta é além de uma espécie de clarinete de som agudo, a denominação de viola ou guitarra, pequenas, muita menores do que essas comuns nossas conhecidas, assim do tamanho do mochinho piracicabano. João Chierini pode orgulhar-se de ter uma das mais completas coleções de "requintas" no Centro de Folclore Piracicabano. E a turina, donde virá? De Turim? Não. Analogicamente sua origem deve vir de turi, espécie de clarim usado na Índia durante o cerimonial da cremação. E dizem os violeiros que os turinas são as cordas mais chorosas da viola!

Tomam cuidados especiais para que a viola, quando guardada não fique com as cordas encostadas à parede porque ela "constipa", isto é, se resfria. A umidade enrouquece a corda.

Duas causas fazem a viola sofrer: calor ou frio intensos. No entanto, ela é muita mais sensível ao mau olhado e a inveja que destemperam a viola, e jamais pegará afinação. Para evitar, usam dentro da caixa de ressonância, um pequeno galho de arruda, lasca de guiné, dente de alho. E para dar eletricidade às cordas, maior sonoridade, só o guizo de cascavel. É, e não resta dúvida, magia simpática. E violeiro que se preza não se esquece de colocar um guizo de cascavel em sua viola.

Tempero é a afinação. Esta varia muito. Dizem alguns caipiras paulistas que há vinte e cinco afinações diferentes. Mas o número 25 para eles significa imensidade, o incontável, multidão. Conhecemos as seguintes afinações para violas da serra-acima paulista:cebolão, cebolinha, ré-abaixo, castelhana, quatro-pontos, oitavado, tempero-mineiro, tempero-pro-meio, guariano, guaianinho, guaianão, temperão, som-de-guitarra, cana-verde, do sossego, pontiado-do-Paraná.

A preferência pelas afinações varia muito. Para cantar moda, a melhor afinação é o quatro-pontos e para cururu é afinação cana-verde. Cebolinha é boa também para moda. Cebolão é muito usada para dança do cateretê. Os violeiros mais jovens, e muitos dos que hoje militam nos rádios não conhecem tais afinações, suas violas são afinados como violão. Para moda de viola, na região do médio Tietê, os violeiros usam estas afinações: cebolão, quatro-dedos, castelhana ou três-pontos-da-viola e ré-abaixo. No cururu, nesta mesma região, notamos a preferência pelas cebolão e ré-abaixo, principalmente nos pousos do Divino nas imediações da cidade de Tietê.

Em Taubaté, a afinação usada para dançar o cateretê é: fá sustenido, si, mi sustenido, sol sustenido, dó sustenido.

O cebolão, também boa afinação para sapateado é: ré, sol, si, ré, sol. A cebolinha (simples), boa afinação para cantar moda, e, pestaneando no segundo trasto é ótima afinação para sapateado é: mi, si, mi, sol sustenido e si. A cebolinha (três cordas), ou ré-acima ou cebolinha-pelo-meio, muito usada para execução de solos musicais é: ré, sol, ré, fá sustenido e lá. A cana-verde ou cururu: ré, sol, si, mi, lá. O oitavo ou pontiado-do-Paraná ou guitarra, outros nomes de tal afinação é ótima para fandango e muito usada para pontear uma moda: ré, sol, dó, fá, lá sustenido. Do sossego, também chamada castelhana porque é mais comum usar somente ao tocar, as três primeiras cordas: ré, fá sustenido, lá, dó sustenido, fá. A Quatro-pontos, generalizada nas rádios é como a afinação do violão: lá, ré, sol, si, mi.

Luís da Câmara Cascudo - o papa do folclore brasileiro - assinala outras afinações em "Vaqueiros e Contadores", isto lá no nordeste: mi, si, sol, ré, lá e si, fá, ré, lá, mi.

Oportunamente daremos as afinações bem como as respectivas primeira, segunda e terceira posições.

EMPUNHADURA OU POSIÇÃO

Duas são os maneiras ou posições de segurar a viola: a posição profana e a sagrada. Naquela, o viola fica apoiada no ventre ou mesmo repousa sobre a perna (coxa) do tocador quando sentado. Na posição sagrada, é tocada tão somente em pé, ficando a viola apoiada no colo, senda que o queixo (mento) do violeiro repousa sobre o instrumento. Em geral, quando na posição religiosa, o violeiro fecha os olhos ao dedilhar a viola.

Estas denominações de profana e religiosa que propusemos para as duas posições características de segurar a viola, valem apenas para a região paulista, para a paulistânia. Em nossas andanças pelos 4 ventos do Brasil, em 1951, 1952, 1953, quando estivemos no centro, norte e nordeste, tivemos oportunidade de verificar que a viola é empunhada diferentemente da maneira de nossos caipiras e caiçaras bandeirantes.

O geral, o comum é segurar o braço da viola com a mão esquerda e com a direita dedilhar as cordas. Das várias maneiras de planger as cordas da viola ou "pinicar" como genericamente se referem a esta ação, podemos destacar a mais delicada, maneirosa e suave delas, que é o ponteio, "jeito choroso" para acompanhar as modas de "causos" e "assucedidos" que provocam enternecimento e até lágrimas, bem como o riscado para acompanhar as músicas de cunho religioso como sejam as de folia do Divino ou de Reis, dança de São Gonçalo. Há as maneiras vigorosas usadas em geral para danças: batidas e rasqueado e o maião (malhão, vem de malhar, bater), toque característico do cururu.

Hoje, por causa do descobrimento das maneiras de dedilhar a viola, tais denominações tornaram-se gêneros: rasqueado, batido, ponteio, maião. E tais males são recente, oriundos da improvisação de nossos locutores que, por ignorância ou avidez de apresentar novidades, generalizam tudo.

AS DOENÇAS DA VIOLA

Basta haver amor por determinada cousa, para que o homem lhe empreste imediatamente certos atributos humanos. A viola, instrumento que maior número de amantes tem tido entre o povo do meio rural brasileiro, por isso mesmo padece das muitas doenças que atormentam o ser humano. A viola se resfria, se "constipa", apanha "quebranto", fica rouca ou fanhosa, se "destempera" e chega até a ficar reumática.

As doenças da viola seriam provenientes desse antropomorfismo que lhe é atribuído pois tem braço, costas, boca, ilharga, orelhas (cravelhas), "cacunda", pestana, etc., ou da afeição que identifica instrumento e tocador?

De médico, poeta e louco todo mundo tem um pouco e o violeiro cuida da saúde de sua viola: contra quebranto, galhinho de arruda no seu interior, jogado boca a dentro em noite de 6a. feira, na primeira após a compra do instrumento; há um processo de magia simpática para dar melhor "voz" às cordas, colocando um guizo de cascavel. E contra todos os fluidos prejudiciais, nada melhor do que uma fita vermelha para desviar o mau olhado e a inveja. E bom violeiro é sempre invejado! Tocar viola é uma cousa tão almejada que chegam a fazer pacto com o diabo na 6a. feira santa, conforme assinalamos em nosso livro "Alguns Ritos Mágicos".

Quer ver violeiro contrariado, é um estranho tocar em sua viola ou pedir licença para "arranhar as cordas". Lá com seus botões o violeiro fica mandando ele arranhar... Bem, não diz nada, mas pensa. A mão de estranho "destempera" porque transmite eflúvios maléficos ao seu instrumento. . . é pior do que se "botasse mau olhado".

Além da fita, e esta não deve ser confundida com aquelas de promessa que os violeiros das folias de Divino carregam como ex-votos, raro é o violeiro que não tenha escondido um amuleto sanitário: uma figa, um signo de Salomão, intrometido na palheta.

Há violas que se "constipam", isto é, que se resfriam só pelo fato de serem guardadas com as cordas encostadas á parede que lhe transmite umidade. Violeiro que se preza não a dependura assim e sim a mete num saco para guardar num gancho ou prego. À noite estando sozinha, sente frio, porque nas braços do violeiro, ela sente calor. Mas, há violas que precisam tomar sereno para ficar com boa voz, para "declarar bem". Outras, com o sol se arruinam e chegam a se "destripar", descolam o tampo dos aros: é a insolação.

Antes de guardar a viola, deve-se passar um pano sobre as cordas, num sentido só, "para não lhe tirar o sentido", endoidecê-la: do trasto para a palheta, assim ela não ficará fanhosa.

Até o enfeite das violas é amuleto sanitário: a pintura de flores em sua tampa ajuda a afastar o quebranto. E as flores escolhidas são aquelas onde predomina o vermelho, por exemplo, as flores da maravilha (mirabilis jalapa, Lin.) com as quais as crianças ainda hoje fazem colares e antigamente os violeiros, principalmente os negros, colocavam-nas na pescoço nas romarias de São Gonçalo ou nos pousos de cururu. E' por isso que Antonio Adão (Antônio Rodrigues de Lara) - o poeta das flores, pretalhão de dois metros de altura, tem uma viola cheia de fitas e flores de maravilha pintadas, como assinalou o folclorista João Chiarini. E' a constância de certos traços culturais que permanecem. E' uma forma medicinal de evitar as doenças de sua viola que foi feita pelo saudoso piracicabano Juca Violeiro (José Antônio Maria), mulato quase centenário que ali no Bairro Alto, à rua Morais Barros, na minha cidade natal (Piracicaba) fazia violas, verdadeiros Stradivarius caipiras - mochinhos e violas - guardados alguns exemplares nesse fabuloso museu do "Centro de Folclore de Piracicaba".

Não há viola lunática, mas todas sofrem influência da lua. Na lua nova e "na força da lua" não se guarda viola afinada, ela pode ficar "corcunda", entortar, "estuporar", bem como rebentar a corda. Madeira para viola deve ser cortada nos meses que não tem "r" (maio, junho julho, agosto) e na minguante para nunca apanhar caruncho, Viola com caruncho é leprosa...

Violeiro que se preza não carrega viola debaixo do braço e sim na mão, segurando-a pelo seu braço. "Viola é mulher, e quem sai com ela na rua, vai de braço dado. Violeirinho de meia pataca é que põe a viola debaixo do braço. O sovaco é lugar de encostar a muleta e não a viola". Viola carregada debaixo do braço fica reumática, não afina mais, fica mancando das cordas.

Embora o viola tenha lá suas doenças, é inegável o poder que ela possui para curar as doenças quando tocada em romarias para São Gonçalo do Amarante. A viola nas danças do santo português - padroeira dos violeiros, além de arrumar casamento para as moças que vão ficando para "tias", cura também reumatismo. Quem num cateretê "pisar nas cordas da viola", isto é seguir-lhe o ritmo, sem errar, jamais ficará doente dos pés, das pernas, nunca terá "veia quebrada" - varizes. E' portanto um preventivo maravilhoso que só os catireiros têm o privilégio de possuir.

Se por um lado há doenças da viola, por outro ela tem grande função medicinal. Ela cura as doenças, mata a saudade, elimina a tristeza, realiza a psicoterapia profunda melo-medicinal. Acontece que a função medicinal da música é cousa velhíssima O grande salmista Davi, conforme registra a Bíblia, tocava a sua harpa para alegrar o hipocondríaco Saul para curá-lo da misantropia que o assaltava de vez em sempre.

Repete-se com o instrumento predileto do nosso caipira - a viola - o mesmo destino medicinal da harpa - ela cura as doenças dos homens tristes. Quem resiste à alegria contagiante de um cateretê riscado nas cordas de uma viola? Qual é o reumático que não entra e desenferruja os ossos sob o ritmo desencarangador de uma dança de São Gonçalo? Qual é o "descadeirado" que não participa da um fandango valsado ou toma o "suadouro" de um "recortado" de fim de pagodeira quando os violeiros já entrevem "barra do dia" dealbando no horizonte e a função vai se smorzando?

A lei da compensação ai está: o bom violeiro cuida de sua viola para que ela não apanhe doenças, seja sempre sã, e ela recompensa, uma boa viola, bem tocada dá alegria para o homem e já dizia Salomão nos seus Provérbios: "O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração, o espirito se abate".

E' por isso que "violeiro morre é de velho"

AFINAÇÕES DA VIOLA

Em geral as afinações da viola são conhecidas por nomes regionais, populares assim: cebolinha, cebolão, do sossego, etc... Por exemplo, afinação em Mi é a Cebolão. E como muitos violeiros só conhecem uma afinação, afirmam que na viola não há "tom menor", dando só a posição "maior".

Ilustramos com clichês algumas afinações com seus respectivos nomes populares, regionais paulistas. Comecemos com o Cebolão, uma das mais comuns.

Boa afinação para sapateado, por isto mesmo a preferida pelos catireiros, xibeiros, catereteiros e fandangueiros. Em geral os violeiros genuínos dizem que é a mais positiva das afinações: "é a que São Gonçalo ensinou", dizem os seus devotos. Outros, " a melhor para se pisar nas cordas da viola", " não desaparece por mais ferrado que seja o palmeado do cateretê."

 A Cebolinha simples é a afinação preferida pelos modinheiros. Fazendo uma pestana no segundo trasto é "quatro paus" para sapateado, "declara bem no bate-pé".

Há outra cebolinha (pelas três cordas) também conhecida por "Ré Acima" ou "Cebolinha pelo meio", apropriado para solar músicas. Nesta afinação, o pai da aviadora Anésia Pinheiro Machado, o itapiningano Gustavo Pinheiro Machado, saudoso virtuose da viola, tocava tudo: desde as modas de viola até Chopin, desde os cateretês mais barulhentos até Brahms. Hoje, ainda os poucos solistas que nós conhecemos, preferem-na às demais.

 A afinação Cana Verde ou para Cururu é uma das mais simples (ré-sol-si-mi-lá) utilizada para a cantoria destas duas modalidades.

A afinação preferida para o Fandango, pelo menos foi o que anotamos no litoral sul paulista, é a oitavado, de Guitarra ou Ponteado do Paraná. Os paranaenses do litoral norte, de Paranaguá e adjacências, quando vão em romaria à Iguape, a 6 de agosto de todos os anos, costumam afinar suas violas desta maneira (ré-sol-dó-fá-lá sustenido) Quem sabe vem daí chamarem-na de Ponteado do Paraná. Usada também para ponteio e moda, não apenas para a dança do Fandango, modalidade de dança que está desaparecendo, tanto o fandango rufado ou batido, como o fandango valsado ou bailado.

Sossego ou castelhano é uma das posições pouco usadas, embora seja uma das mais fáceis para execução.

 Quatro-pontos - Esta afinação é igual à do violão. Em geral, tocador de violão quando passa a tocar viola, afina-a nesta.

Em Ubatuba, encontramos duas afinações que a princípio julgamos novidade: a de Reza e a de Contoria do Divino. Após exame perfunctório verificamos que as duas nada mais são do que a Quatro-Pontos do serra-acima, que no beira-mar assumiu denominação diferente. Para a Cantoria do Divino a colocação dos dedos é do primeiro ao terceiro trastos, já para a Reza é do quinto trasto ao oitavo.

As afinações variam de região para região brasileira, assim é que existem as chamadas goiana, goianão, ponteado do Paraná, etc. Em S. Paulo, onde os filhos de outras Estados têm vindo para a obra de engrandecimento desta grande forja de trabalho, para os cafezais ou pastoreio, têm recebido a influência dos demais filhos desta grande Nação na sua arte popular e no que concerne à músico ou uso de um instrumento como a viola, o fato é verificável, está ai para ser pesquisado e estudado. Assim é que muitos nordestinos gostam de afinar suas violas em: mi-si-sol-ré-lá. É claro que a inter-relação favorece a influência e a adoção de novos padrões. No entanto, os paulistas genuínos continuam a dar preferência ao Cebolão. É claro que as referências também podem variar, por exemplo em Taubaté, para o Cateretê a afinação é fá sustenido, si-mi sustenido - sol sustenido - dó sustenido.

Diz o velho ditado: "em festa de jacu, inhambu não pia". É bom que me cale por aqui, pois este assunto é para os musicólogos e não para antropólogo que entrevistou 818 violeiros. Pontofinalizamos aqui o nosso estudo sobre a Viola.

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ALCEU MAYNARD ARAÚJO nasceu no dia 21 de dezembro de 1913, na cidade de Piracicaba, SP. Formou-se professor em 1930 e veio para São Paulo, ingressando no Curso Colegial e Científico do Colégio Ipiranga. Em 1944 bacharelou-se na Escola de Sociologia e Política de São Paulo, depois do que exerceu diversas funções e pertenceu a diversas entidades. Foi membro do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo e da Sociedade Brasileira de Folclore. Divulgou o Brasil através de filmes de sua autoria, no programa da TV - PRF-3, "Veja o Brasil". Na área do Folclore publicou: Cururu (1948), Danças e ritos populares de Taubaté (1948), Folia de Reis de Cunha (1949), Rondas infantis de Cananéia (1952), Literatura de cordel (1955), Ciclo agrícola, calendário religioso e magias ligadas às plantações (1957), Poranduba paulista (1958), Folclore do mar (1958), Medicina rústica (1961), Novo dicionário brasileiro - verbetes de folclore (1962), Folclore nacional (1964), Pentateuco nordestino (1971), além de muitos ensaios e artigos na imprensa brasileira e revistas especializadas. Falecido em 1974.

Caso você tenha chegado diretamente a este link, volte ao topo e clique em "Apresentação", para conhecer a vida e obra da maior dupla sertaneja do Brasil de todos os tempos, Tonico e Tinoco

Tatuagens de Rodeio

Temas para as tatuagens

Os rodeios representam muito bem o estilo country. São símbolos fortes no universo sertanejo e podem se tornar tema de tatuagens. A maioria das tatuagens relacionadas ao rodeio possuem o touro como simbologia.

O touro representa virilidade, fertilidade, potência, força, além de poder e coragem. Para o cowboy que quer uma tatuagem com presença e autenticidade, a ideia das tatuagens de rodeio são perfeitas.

Os esportes country também podem representar o rodeio e os campeonatos, cenário tão familiar para os cowboys e cowgirls. Essas modalidades simbolizam aventura,  natureza e limite do corpo, coisas que os amantes de esporte country estão familiarizados.

De laço comprido até bull riders, os esportes são perfeitos temas para tatuagens country. As cowgirls também não ficam de fora. Para o esporte de Três Tambores também têm muita inspirações. Separamos algumas para você apostar nesse novo ano

As modalidades de esportes são temas especiais para os apaixonados pelo universo country. Sempre relacionados ao cavalo ou touro, os esportes traduzem a grande aventura que o cowboy e a cowgirl vivenciam dia a dia. Finalizar o ano  com um homenagem ao seu esporte favorito é ainda mais emocionante.

Versos de rodeio

Versos de rodeio

Minha mulher pra me prender fez uma oração,
Ou ela não sabe rezar ou reza sem devoção.

A fazenda do meu sogro faz divisa com a minha,
Ganhei ela de presente de casamento, ele me deu porque presente eu não tinha.
Com a fazenda fiquei rico de repente,
Casei com a fazenda e ganhei a moça de presente.

Moça se você comigo se casar,
Três presentes eu vou te dar:
Uma caminhonete para você anda,
Muito dinheiro no banco pra você gastar
e um ganço pra você cuidar.
Mas se de manhã a caminhonete não funcionar,
A tarde o dinheiro acabar...
A noite nós vamos ter o ganço para afogar.

Ô morena se você soubesse o poder que a loira tem,
comprava água oxigenada e ficava loira também.

Tenho bebido,
Tenho sofrido,
Mas nada tem resolvido.

Meu chapéu é de palha, meu chicote é de couro,
Minha espora é de prata, Minha fivela é de ouro,
Rodeio que eu mais gosto é rodeio em touros.
Mulher pra ser bonita tem que ter o cabelo louro.

Sou mulher com muito  orgulho, piso firme nesse chão,
Se quiser casar comigo tem que ser um bom peão,
Não precisa ser bonito, mas tem que ter educação,
E tem que usar todo o seu talento para conquistar o meu coração.

Se mulher fosse dinheiro eu vivia pedindo esmola,
Se chovesse mulher eu arrancava o telhado fora,
A morena me deixou e a loira foi embora,
O que me resta nessa vida é cachaça rodeio e viola.

Ô morena do cabelo comprido,
Maior que teu cabelo, só o chifre do teu marido.

Perdi meu cavalo e minha mulher no mesmo dia,
Do cavalo senti dó e da mulher alegria,
Porque cavalo bom não se encontra todo dia,
Mas mulher bonita no Brasil tem arreveria.

É como diz meu velho pai, pelas mulheres nasceu o amor, pelos homens o pecado,
se Deus fez coisa melhor nesse mundo, deixou pra ele guardado.

Meu pai sempre dizia que bezerro desmamado a onça come,
Quem casa com mulher feia não tem medo de outro homem,
Quem casa com mulher bonita é perigoso levar chifre e passar fome.

Se beijo desse sapinho, minha boca era uma lagoa!
Não perdoo a mocinha, muito menos a coroa.

A mulher toca o peão, o peão toca a boiada,
A boiada toca o rodeio dessa gente apaixonada.

Deixe que pense, que fale que eu não presto,
Se Deus está comigo pra mim o resto, é o resto!

O que gosto nessa vida digo sem errar,
Beijar na boca de moça até o beiço entortar,
Tocar berrante, fazer verso e nos touros montar,
Ir pra festa de peão porque lá é o meu lugar.

Cavalo pra ser forte tem que ser garanhão,
Touro pra ser valente derruba a gente no chão,
Rodeio pra ser bom tem que ser no Barretão,
Mas a mulher bonita foi quem laço meu coração.

Andei 70 léguas no lombo de um preá,
Sapateei na água, fiz poeira levantar,
Sou filho de canarinho e neto de sabiá.

O melão é uma fruta rara
Homem que bate em mulher não tem vergonha na cara.

A folha da bananeira, de verde ficou madura,
Quem namora com mulher casada não tem a vida segura,
a cada passo que dá é o caminho da sepultura.

Pra fazer tudo que eu gosto não tem lugar, nem horário,
Moro debaixo do chapéu, não carrego calendário,
Minha linguagem é simples, não conheço dicionário,
No rodeio sou doutor, mas na vida só fiz o primário.

Se um dia eu ganhasse na sena acabaria o meu sofrimento,
trocaria meu burro e também meu jumento,
compraria uma cadeia e jogava minha sogra dentro.

No dia que me casei foi um fuzuê danado,
De um lado o meu sogro, do outro o meu cunhado,
Na frente um sargento, atrás um soldado,
Me levaram pro altar com o punho algemado,
Convidaram para o casório um juiz e um delegado,
Dessa vez não teve jeito, acabei mesmo casado.

Sou mulher com muito orgulho, piso firme nesse chão,
Se quiser casar comigo tem que ser um bom peão,
Usar chapéu, calça apertada, bota e cinturão,
Tem que usar o seu talento para domar meu coração.

Minha mãe fez um pedido, meu filho deixe de beber,
Eu disse mamãe faça outro que esse eu não posso atender,
É cachaça e mulher bonita só deixo quando morrer.

Morena seus olhos são da cor do céu
Mas é pras loiras que eu tiro meu chapéu.

A pamonha é feita com sua palha e o cigarro com a palha da pamonha,
Gosto da mulher sincera, mas não enjeito uma sem-vergonha.

Se a noite é uma criança, deixa eu ser o seu brinquedo,
Não sou eu que durmo tarde é o sol que dorme cedo.

Sabiá canta bonito, mas não toca violão
Galo de briga tem espora, mas não chega a ser peão,
Whisky vem no copo, burro bravo vem no mourão,
Mulher feia sapateia e as bonitas acha bão,
Dinheiro, cachaça e dinheiro é a minha perdição.

No embalo do forró ninguém quer ficar pra traz,
A pinga é filha da cana, neta de Satanás,
Setenta capeta junto não faz o que a pinga faz.

Na minha horta eu ponho esterco, a cana adubo e vinhaça,
Da mina eu tiro água boa, do engenho a cachaça,
Não tem que a mulher quer que o cowboy não faça...

Os cowboys gostam de festa e de muita folia,
Quando vamos pro bailão só paramos no raiar do dia,
Beber cerveja bem gelada é nossa mania,
Mas se só tiver cachaça bebemos com a mesma alegria.
Boi magro e mulher santa com nóis não se cria,
Porque nóis gosta é de boi gordo e de putaria.

Pra quem me chamou de caipira agora vou responder,
Tenho uma D20 pra andá,
Um manga-larga pra marchá,
Um quarto de milha pra corrê,
Tenho muito boi na invernada e whisky pra beber,
Tenho a loira de manhã e a morena ao entardecer,
Se isso for ser caipira quero ser caipira até morrer.

Minha mãe teve três filhos, todos os três interesseiros,
O 1º nasceu pra roubar cavalo e o outro pra roubar dinheiro,
E eu roubo mulher bonita que é um serviço mais maneiro.

Sou dessa nação, bota, chapéu e cinturão.
Rodeio é minha paixão.
Trago o sertanejo no peito e um(a) cowboy(girl) no coração!

Country meu estilo, rodeio minha paixão
Tenho sertanejo no peito e a viola no coração...

Pros cowboy de plantão vou mandar meu recado,
Aqui o sistema é bruto, rustico e sistemático,
Eu não me apaixono, mas deixo os guri apaixonado.

Quem tem uma mulher quer ter duas,
Quem tem duas quer ter três,
Quem tem três quer ter quatro,
Quem tem quatro quer ter seis,
Eu só quero uma, uma de cada vez.

Ao peão do meu coração
Você faz tanta falta que chega a doer meu coração,
Mas tenho fé em Deus que um dia eu te levo no meu Alazão,
Só pra matar de felicidade essa minha paixão...

Loira é um trem bão demais,
O que uma loira faz sozinha,
Dez morena junta não faz.

Da jiboia eu tiro o coro, da cascavel eu tiro o guiso,
Tô chegando nessa festa pra perder o resto de juízo,
Eu quero o agito da galera, pois é disso que eu preciso...

Eu nasci pra ser bruta e isso vocês verão,
Chicote não me doma, muito menos bridão,
Meu coração é verdadeiro só entra quem for dos bão,
Porque somos indomáveis de sangue e de coração.

Cowgirl é cowgirl...esse é o nosso dilema
A qui nóis semo xucra e só nóis faz o sistema,
Nóis não dorme de butina, nem damo beijo sem abraço,
Cowboy pra ganhá nóis tem que ser bão de laço,
E se tiver cerveja e moda sertaneja, tá feito o regaço...

Cowboy que é cowboy, usa calça apertada e cutuca boi com a espora,
Abraça a loira e manda a saudade embora.

Em poucos versos eu vou me apresentar
Nasci no interior, meu jeito caipira eu não vou negar
Meus amigos fala que sou parceria
A família tranqueira
Os homens diz que sou xucra, que piso neles feito chão
Mas é que pião malandro não doma meu coração
No buteco eu vou comemorá
E lá de longe vejo o violeiro chegá
Um country ele começa tocá
Num aguento e começo a gritá
Gosto do mato, o sertão é meu lugar
Munto no meu cavaloe um dia no rodeio eu vou chegar
De vota, chapéu e camisão
Sou mulher atrevida e amo isso de paixão.

Minha família trago no coração
Deus é meu pai, Jesus meu irmão
Nossa senhora é minha mãe e meu tio é São Sebastião.

Falam que eu sou maluco,
Deixa falar o que quiser,
Eu sou um locutor maluco,
De coragem e muita fé,
Eu vivo sem dinheiro,
Mas não vivo sem mulher.

Sou cowgirl espora de ouro,
Tenho a voz rouca e macia,
Piso na folha seca e ela não chia,
Namoro os homens bonitos e meu namorado nem desconfia.

Brinquei na chuva e me molhei,
Brinquei com fogo, não me queimei,
Brinquei com você e me apaixonei!

Sou peão apaixonado das terras de Goiás,
Vencedor em Barretos e em Minas Gerais.

Loiro lindo do meu coração,
Fica comigo que você não fica sem paixão.

Os homens de hoje não são como antigamente,
Na 1ª oportunidade eles cotam chifre na gente.

O melão é uma fruta rara,
Homem que bate em mulher não tem vergonha na cara.

As meninas dos olhos verdes são charmosa,
As meninas dos olhos azuis são dengosas...
Mas tome cuidado com as meninas dos olhos pretos
porque elas é que são perigosas.

Meu pai bebia um gole, minha mãe um golinho
O meu avô morreu bêbado e eu vou pro mesmo caminho.

Em festa de rodeio eu não quero solidão
Eu só quero um cowboy pra conquistar o meu coração.

Ao mundo peço licença pra atuar onde eu quiser
Meu sobrenome é competência e o meu nome é mulher.

Eu ando de festa procurando emoção,
Junto da comitiva vou arrasando coração,
Danço com a morena, mas não deixo a loira de fora não,
Pego o meu chapéu, bota e cinturão,
Vem chegando mês de agosto é festa em Barretão,
Minha vida é uma loucura, tenho Deus no coração,
Me apaixonei por uma morena, mas com ela não deu certo não,
Minha paixão é rodeio, festa country e um churrasco bão,
Acompanhado dos amigos, roda de viola pra manter a tradição,
Oh loira liga pra mim ou devolve meu coração.

Quando solteira, sonhava em casar
Hoje casada só deseja separar
Não me acostumei com o matrimônio, nunca parei de farrear
Sexta, sábado e domingo, volto a ser solteira
Tem forró pra todo lado, pra noite inteira namorar
A cerveja gelada que esquenta é aperitivo que não pode faltar
Pra deixar com coragem, e as meninas convidar
Pra dançar a noite inteira, e a coxa pode ralar.

Minha gente eu vou pro céu já paguei os meus pecados
Já sofri muito na terra aguentando meu cunhado
Ele chegava sexta-feira pedindo dinheiro emprestado
Toma conta da minha casa e isso me deixa danado
Quero ver televisão, meu lugar tá ocupado
Lá está o bicho de cuecas no sofá esparramado
Sai vestindo minhas roupas sem me dizer obrigado
Enche a cara no buteco e deixa pra mim o fiado
Já falei pra minha mulher, tá todo mundo avisado
Espanta logo esse bicho ou eu dou um fim no desgraçado.

Na escola da vida aonde me formei
De todas as lições pude tirar proveito
Até dos traiçoeiros tombos que levei.

Boi arisco eu pego na corda até derrubar,
Tatu eu pego no rabo e não deixo ele escavar,
Porco eu pego na areia e piso no calcanhar,
Morena eu beijo na boca e a loira onde ela deixar!

Tô chegando na festa abra espaço pra eu passar,
Quando eu toco meu berrante, faço todo mundo arrepiar,
Quando eu entro no bailão não deixo ninguém parar,
Eu vou pro Barretão, porque lá é meu lugar.

Pra você que me chama de cowboy viado
Meu amigo eu vou lhe falar
Sou cabra macho e isso eu vou provar
Enquanto você me caçoa dá licença eu vou vazar
O motivo da minha pressa eu vou te explicar
É que a mulher tá em casa cheia de amor pra dar!

Conheci uma morena do estado do Paraná
Pensei que ia ser fácil seu coração laçá
A noite tava quente e eu na solidão
Morena de mini-saia balançou meu coração
Fui chegando de mansinho pra dá boa impressão
Joguei a conversa nela, um xaveco de garanhão
Tentei dar um beijo nela e ela me meteu a mão.

Me chamaram de bêbado, pra eles eu vou responder
A bebida mata aos poucos eu não tenho pressa de morrer.

Quando tinha oito anos meu pai veio me perguntá
"Filho diz o teu desejo que eu pretendo te ajudá
Se tu quer ser engenheiro, padre ou militar..."
Respondi que em vez de livros, quero um cavalo arriado,
Em vez de batina quero um gibão equipado...
Eu nasci pra ser vaqueiro e meu destino é puxa gado.

Deixei a minha fazenda sofrendo igual um cão
Meu travesseiro foi pedra, minha cama era o chão
Meu lençol foi o sereno, cobertor a escuridão
Eu só levei muito tombo sem ninguém me dar a mão
Mas cheguei onde eu queria
Pra quem me fez covardia
Peço a Deus pra dar o perdão
Agora eu vivo com alegria no meio do Barretão!

Nasci na cidade, me criei no sertão
E desde criança aprendi a a ser peão
Sempre tive que estudar para meus pais agradar
Mas meu sonho era num rodeio montar
O tempo foi passando e eu estudando sem me alegrar
Um dia eu decidi os estudos abandonar
Para somente de rodeio me alimentar
Abandonei pai e mãe, pra esse sonho realizar
Sei que eles eu magoei
Mas hoje eles tem orgulho do cowboy que me tornei
E hoje sempre que em um rodeio eu montar
É neles que vou pensar
Pois o doutor que eles queriam formar
Hoje é um cowboy de primeiro lugar.

No meu carro tem um som de fazer o chão tremer
Só tem country e sertanejo que faz a gente beber
Quem não gosta de viola acha que sou pinéu
Eles não sabem de nada, sou da turma do chapéu.

Existe amigo de verdade, mas o destino é traiçoeiro
Amigo é amigo e companheiro é companheiro
Quero ver quem é amigo quando se envolve dinheiro.

Pra quem não me conhece eu vou me apresentar
Nasci numa segunda, na terça fui batizado
Na quarta matei um homem, na quinta fui condenado
Na sexta eu tava preso, no sábado fui libertado
No domingo bebia cachaça eu, o povo e o delegado.

Pra ser bom catireiro tem que ser ligeiro no pé
Quem não gosta de viola bão não é
A coisa que o cowboy adora é o tal bicho muié.

Sou o mel na boca das moças, um veneno pras casadas
Um tormento pros homens e um calmante pras desquitadas!

Antes o peão de boiadeiro era muito discriminado
Por gosta de rodeio e moda de viola por todos era zombado
Com chapéu de palha e calça curta era imaginado
Por ser sertanejo de caipira era chamado
Hoje é grande na arena e ficou meio enjoado
Usa fivela de ouro e só anda de carro importado
Chapéu 20x na cabeça e a calça sempre estilada
Tem bastante dinheiro no bolso e vive no meio da mulherada
Quem muito foi zombado agora virou herói
Era chamado de caipira e hoje é chamado de cowboy.

O trigo vem da terra vira pão e vai ao forno
Eu só não caso com mulher bonita com medo de virar corno.

Churrasco eu só como bisteca, bife eu passo no rolão
Gosto de wisky, mas cerveja é minha paixão
Sou gamado na loira, mas da morena eu não largo não
Mulher pra mim pode vim de qualquer tipo e tamanho que eu acho bão
Sou filho de fazendeiro e neto do Ricardão.

Eu nasci numa segunda
Na terça fui batizado
Na quarta matei um homem
Na quinta fui condenado
Na sexta eu tava preso
No sábado liberado
No domingo fui pra cama
Com a filha do delegado.

Sou preto mas não sou café
Sou bom de bola mas não sou Pelé
Sou ruim para os homens
E bom pras muié.

Sucuri vive no banhado, a traíra só gosta de água parada
O boiadeiro gosta de muitos beijos e vive no meio da mulherada.

Se chove peão, que chova a vontade
Se for peão bonito que seja uma tempestade
Mas se parar de chover eu vou chora de saudade.

Fazer verso é meu vicio, adoro beber cachaça
Quando faço um verso minha voz não embaça
O segredo de conta verso eu ensino até de graça
Mas se for pra fazer feio, peço que não faça
Pois você pode perder alguém que te abraça.

Aqui só tem mulher bonita e isso eu posso prova
Nesse mundo nada pode me derruba
Cavalo bravo nóis amansa e boi chifrudo manda pasta
Porque tá pra nasce alguém que consiga me doma.

Eu nasci num ninho de cobra, minha mãe era serpente
Eu bebi do leite dela, meu sangue ficou mais quente
Jacaré mato no tapa, cascavel mato no dente
Porque o sangue que corre na minha veia é o veneno da aguardente.

Lá em casa quem manda sou eu e ninguém tira farinha
Eu grito e falo alto e a mulher fica quietinha
Pois a sogra nem abre a boca, comigo a conversa é curtinha
Eu não gosto que me enche o saco quando estou arrumando a cozinha.

Passei cinco anos errando pra te encontrar
Foi mulher de tudo quanto é tipo que tive de suportar
Mas hoje posso te dizer feliz da vida, como é bom peão te amar.

Quando estou preso, estou hospedado
Quando estou solto, estou viajando
Nasci no lugar errado
Estou aqui por engano
Quando fico com a loira, deixo a morena chorando.

Nasci lá na cidade, mas na cidade eu não fiquei
Fui tocar boiada e tudo na vida eu deixei
Conheci uma morena e com ela eu namorei
Mas ela era valente e dela eu larguei
Depois conheci uma loira e por ela me apaixonei.

Cinto é de couro, chapéu é americano
Vida é no rodeio, num estilo cigano
Eles gostam é da loira, se pega morena é por engano.

Rodeio é minha vida, todo mundo sabe que é
Sou tomador de cachaça e meu tira-gosto é mulher.

Sertanejo canta no tom da viola e sabiá no gogó
Festa de peão de boiadeiro tem que ter Chitãozinho e Xororó.

A loira me deixou, a morena foi embora
Botei meu chapéu, calcei a bota e a espora
Continuei a minha vida com rodeio, cachaça e viola.

Se sua mulher é brava, eu quero te aconselhar
Tudo aquilo que Deus manda você deve conformar
Todo homem que tem mulher, tem um cruz pra carregar...

Eu vou deixar meu endereço, e ficarei feliz se algum de vocês me visitar
A minha casa não tem luxo, porém quando raiar o mato por favor tire o sapato pra passar o ribeirão
Lá não tem água encanada, não tem farol de parada, nem tão pouco contra mão.
A grama verde é o tapete da chegada onde o vento nasce agitando a paineira
Como se fosse bandeira estiada em meu quintal.
Não bata forte quando passar pela porteira
Que a pancada da madeira machuca meu coração
Lembra a batida que o(a) moreno(a) deu na despedida
Fazendo da minha vida, a morada da solidão.

O homem quando ama também tem que ser amado
O pai quando briga jamais tem que ser rejeitado
No rodeio faço festa, no trabalho sou qualificado
Fico ainda mais faceiro com muita mulher do meu lado
Quero mandar uma salva de palmas pros cowboys apaixonados.

Cavalo pulou comigo me derrubou na grama
Comigo não houve nada porque sou cowboy de fama
Mas quando minha mulher me largou fiquei três dias de cama.

Nasci no meio da lama, dentro de um grotão
Não tenho nada de estudo, também não tenho profissão
O meu mundo é o rodeio, minha casa é a arena
Meu esporte é amassar loira e fazer filho na morena.

Uma cobra picou minha sogra, você não sabe o que aconteceu
De tão ruim que a véia é, foi a cobra que morreu.

Sou uma cowgirl que viaja de cidade em cidade
Por onde passo todos me conhecem minha naturalidade
E por mundo a fora fico conhecida como a rainha da coragem.

Minha loira me abandonou, vejam só destino meu
Minha bota machucou meu calo, nossa como doeu
Minha caminhonete quebrou o freio e furou os quatro pneus
O queijo que tava na prateleira o rato foi lá e roeu
A comida que tava no prato, meu cachorro comeu
Apaixonei por uma morena, ela fugiu com amigo meu.

Na cidade que eu moro passa boi passa boiada
Passa loira de dia e morena de madrugada
Adoro a minha cidade e não largo ela por nada.

Sabiá canta bonito só que nunca tocou violão
Galo tem espora mas nunca foi um peão
Whisky vem no copo, burro veiaco vem no mourão
Cachaça e mulher bonita é a minha maior perdição.

Meu ex-amor, você me amou eu também amei você
Na vida de dois amantes tudo pode acontecer
No tempo que tu me tinhas, eu não queria te ter
Agora que eu te tenho, é tu que não quer me ter.

Por não saber te esquecer minha vida virou um tormento
Tudo que faço lembra nossos bons momentos
Por você meu coração parou de bater e começou a apanhar
Sua foto em minha carteira me faz recordar
O quanto sofri com sua partida
Você é paixão pra vida toda
E tristeza pra toda a vida.

Já peguei touro no laço e de rodeio fui campeão
Mulher é comigo mesmo, nunca fiz objeção
Seja loira ou morena, pode vir que eu acho bão
Sou neto de caipira e neto de Ricardão.

São os peões de rodeio que se arriscam na profissão,
Para levar ao povo a alegria e a emoção,
Fazem da arena seu lar e do rodeio uma paixão,
Onde a vida está em jogo e o limite é o chão...

Bezerro eu seguro no braço, boi eu seguro no laço,
Coração de homem bonito, seguro com beijos e abraços.

A rosa pra ser bonita não precisa ter duas cores,
Mas homem pra ser feliz tem que ter dois amores.

Minha casa é um jardim,
Minha flor é a minha amada,
Nosso namoro começa quando anoitece,
E vara na madrugada.

A cor que eu mais gosto é a amarela
Não como no prato como na tigela
E o peão pra me beijar tem que para encima da fera.

Eu nunca vi mudo falar, surdo escutar, cego enxergar
Mas já vi muita mulher pequena fazer homem grande chorar.

Quando vejo um peão fico toda arrepiada
Meu coração pula mais que touro na arena lotada.

Sou caipira, sou cowboy, cowboy estradeiro
Nascido no sertão, sou filho de boiadeiro
Tenho orgulho do que sou, sou desse chão brasileiro.

Chega o fim de semana vou direto pra festança
Onde tem mulher bonita já caio na dança
Se tiver competição sou o dono do troféu
A mulherada me ama sou da turma do chapéu.

Eu nasci para ser cowboy, rodeio é minha paixão
Minha roupa é meu estilo, tenho cara de peão
Adoro dormir na rede, contando as estrelas do céu
Minha casa é meu mundo, sou da turma do chapéu.

Gosto da vida que levo, gosto de viajar
Mas o que mais gosto é de ser locutor e poder narrar
Para essa gente apaixonada poder alegrar.

Quem tem amor tem saudade
Quem não tem passa vontade
Quem nunca teve um amor não sabe o que é felicidade
Porque uma amor é pra cem anos e um chifre é pra eternidade.

Na escola dessa vida o melhor é não se acanhar
Tenho o homem que quero e faço muitos chora
Porque mulher de verdade não se deixa domina
Se me quiser pega de jeito me segura enquanto há tempo
Porque depois que eu passo fica só o vento
Se não me laça meu filho eu só lamento.

Chega final de rodeio, só aumenta a emoção
A saudade já bate no peito, e vai cortando o coração
Os amores que conheci talvez não vejo mais
Mas uma coisa levo comigo e não esqueço jamais
Com tanto de mulher bonita e rodeio de profissionais
Nunca vi lugar no mundo que nem tem em Minas Gerais.

Eu conheço um lugar que é o melhor do mundo inteiro
Fica além do meu coração no triângulo mineiro
Fica na beira do rio tá cheio de coqueiro
Tem muita mulher bonita e também muito tilapeiro
E quando o sol vai se pondo atrás do rio que não é de Janeiro
A noite vai chegando e vai virando aquele pizero
É bagunça toda noite, todo dia, o ano inteiro
Vou ficar por aqui pra deixa espaço pros companheiro
Mando um abraço pra moçada, e pros catireiro
E também pra quem na viola é bem ligeiro. 

Eu nasci no pé da serra com meus pais e meus irmãos
Tirar leite de madrugada minha primeira profissão
Fui menino caborteiro pra laça no mangueirão
Ia pra escola a cavalo com grande satisfação
Resolvi mudar pra cidade grande pra nunca mais ser peão
Quis ser jogador de futebol mas tudo acabou por num ter concentração
Voltei dinovo pra fazenda, para o meu sertão
tirando boi de arribada fui virando um bom peão
E hoje aprendi uma grande lição
Quem tem força de vontade sempre faz um campeão.

Deus me fez assim um peão doutor
Tenho dentro de mim um livro aberto e um cavalo pulador
Deus me fez assim este é o meu cenário
Na alma a vocação de ser um bom peão universitário.

Não importa se é loira do cabelo liso ou morena do cabelo cacheado
É só dar um sorriso que eu fico apaixonado.

Da cana eu tiro o açúcar, da mandioca a farinha
Da mulher eu tiro a roupa, ontem era sua, hoje é minha.

Mulher que canta verso sabe o valor que tem
Morena que se acha não sabe o veneno que a loira tem!
Deixo aqui meu verso e o meu nome não te revelo
Deixo os homens no chão e muita mulher no chinelo.

Cavalo conhece o  dono e não sabe a força que tem
Homem que tem mulher tem, quem num tem num tem
Homem que tem mulher sofre, homem que num tem sofre também.

Eu nasci na cidade me criei no sertão
Amo a loira, não dispenso meu violão
Mas tenho outra paixão
É festa de rodeio, boi pulando e peão de cara no chão.

Segura logo enquanto há tempo
Porque depois que eu passo, fica só o vento
Quem eu gosto não me quer e quem me quer perde tempo.

Não tenho medo de cara feia
Não tenho medo de cara bonita
Sou mulher que pega de jeito
E não perco nenhuma briga.

Cowboy num abre porteira, passa no meio do arame
Cowboy num sonha, vive a realidade
Cowboy o coração num bate, chaquaia
Cowboy num põe boi no tronco, pega na unha
Cowboy num fuma, masca fumo
Cowboy num tem ciúmes, toma conta
Cowboy num passeia, dá uma vorta
Cowboy num ri, mostra os dentes
Cowboy num chora, sorta água do zóio
Cowboy num trabaia, pega no batente
Cowboy num dormi, cochila
Cowboy num armoça, enche o bucho
Cowboy num bebe, come com farinha
Cowboy num toma mel, masca a abeia
Cowboy num conversa, prozeia
Cowboy num é bonito, é jeitoso
Cowboy num é indomável, é xucro
Cowboy num teima, encasqueta
Cowboy num é vaqueiro, é patrão
Cowboy num tem amigo, tem cumpade
Cowboy num para em casa, vive no mundo.

A paixão proibida é mais ou menos assim
Da loira eu quero um beijo e um abraço
Da morena eu quero um abraço e um beijo
Depois eu quero as duas pra matar meu desejo.

Pra mulher ser bonita não precisa ter pintura
Basta ter o cabelo loiro e um 38 na cintura.

Há quatro coisas nesse mundo que sustenta um homem em pé
É carne de vaca gorda, toucinho de porco na colher
Farinha de mandioca e carinho de mulher.

Sou cowgirl apaixonada, essa vida eu quis pra mim
Bebo cerveja e cachaça meu gosto é assim
Se for loiro ou moreno pode vim que eu tô facim, facim...

A comida que tava no prato meu cachorro comeu
O queijo que tava na prateleira o rato roeu
Minha camionete nova furou os quatro pneus
Me apaixonei por uma morena, ela fugiu com amigo meu.

Tive nove namorada
Nove vezes eu fui casado
Nove sogra e nove sogro
Nove lar abandonado
Quando foi no dia nove
Topei com nove cara armado
Dei nove tiros para cima
E fiz correr nove cunhados.

O bacana fala do carro importado
A moça bonita do namorado
Eu falo que no rodeio fico mais de um ano apaixonado
Pagando sem dever, rezando sem ter pecado.

Quem tem um grande amor sofre barbaridade
Quando o amor tá longe chora de saudade
Quando o amor tá perto geme de felicidade
Quando a paixão esfria perde a tranquilidade
Mas quando esquenta o pau come de verdade.

Não gosto de moço mimadinho
Muito menos mauricinho
Mas se for peão
De chapéu na cabeça e chicote na mão
E grito: AOW PAIXÃO!!!

Sou cowgirl, não me arrependo de que gosto
Homem de verdade tem que gosta do que eu gosto
Quarto de milha, fazenda e grandes negócios.

Em cima de formigueiro boi malandro não amoa
Incêndio em mato seco até a pomba-gira avoa
Beijo de mulher bonita, é doce mas não enjoa.

Cowgirl não se veste como Paty; usa bota, fivela, chapéu e carrega um cowboy no coração
Fala de um jeito simples e sincero que faz qualquer um beijar o chão.


Minha vida só tem um significado:
Viver no mundo do rodeio e encontrar muito cowboy apaixonado.


Sou do estado de São Paulo mas pro meu povo vou dizer
Sou mineiro de coração e lá em Minas é onde eu quero morrer.


As morenas são problema, as loiras solução
Não basta só querer, que nóis não é mole não
Tem que ser muito macho, usar bota, chapéu e cinturão
Pra pode conquista nosso coração.

Eu venho de longe, longe por demais
Mostra uma mulher pra mim que eu mostro que é que se faz
As casadas larga dos marido e as solteiras abandona os pais
E isso tudo, seu moço, é porque sou lá de Goiás.

Sou filho de fazendeiro
De prefeito sou afilhado
Tenho tio engenheiro
Amigo deputado
Não me apego a dinheiro
De briga tô cansado
Sou peão, sou vaqueiro
E no sertão fui criado!

Eu gosto de mulher, mulher gosta de dinheiro
Dinheiro eu não tenho, é por isso que tô solteiro.

Não perco o tempo escutando sucesso fogo de tacho
Moda boa é caipira, e não sou só eu que acho.

Amo rodeio, cavalo, bota e chapéu
Fale o que quiser, mas jamis duvide da capacidade de uma cowgirl.

Sou cowgirl e não tenho vergonha de falar
Meu destino é a felicidade e Deus sabe onde ela está.

Já vai começa, todo mundo vai saber
Nessa arena vejo a festa acontecer
Vem dançar, tá pintando um novo som
Um country music conta a vida do peão
Basta seguir, sonhar, persistir
Deixa a harmonia do universo invadir
E pra te guiar uma oração
Pra Nossa Senhora te seguir meu campeão!
Som que contagia os sonhos do mundo
Traz prazer pra quem tem um amor profundo
Essa é a minha vida: música e rodeio
Em toda festa de peão eu tô no meio.

Nunca desista vá em frente até acertar
E nunca deixe que o medo impeça de tentar
Leve na raça, faça o que o coração mandar
Não deixe nada pra depois, não dá pra esperar.

Admite-se peão: Pra cuidar da minha fazenda
Que seja dedicado e que me ajude a ter renda
Tem que ser homem bonito de chapéu e bota no pé
Que goste da roça de gado e de muié
Vou fazer um teste pra contratação
Tem que ter pegada forte no celeiro e no colchão
Eu quero um peão que tenha laçada boa
De dia laça a boiada e de noite a patroa
Dou casa comida e cerveja gelada
Muito beijo na boca e a metade de minha boiada.

Eu ando de pé no chão, piso por cima da brasa
Quem não gosta de viola que não põe o pé lá em casa.

Viola nas costas, chapéu tombado na testa
Amigos encontro a caminho da festa
Eu vou de carona, ou no vagão de um trem
Quem vive em rodeio faz da coragem seu bem
Sou lobo da estrada, meu nome é cowboy
Meu destino é rodeio, vou tentar ser herói.

Já vi peão com morena
Já vi peão com ruiva também
Mas eles sabem muito bem
Que nenhuma das duas tem
A paixão que a loira tem.

Com o bagaço da cana se acende a caldeira da Usina
Minha cana não dá bagaço, mas acende o fogo das meninas.